EL AMOR... y las consultas sobre amor

El amor es...

... por lo que todo lo demás vale la pena.


Y una vez quitado de en medio mi romanticismo... vamos al tajo!. Gústennos o no, las consultas muy frecuentemente van sobre el amor. En concreto hay una que se repite, y es sobre "el estado de la relación"; "quiero saber en qué punto estamos" o "quiero saber cómo va lo nuestro", es una pregunta demasiado frecuente. Y de nada sirve que yo grite... "¿cómo es posible que lo tengas que preguntar?", o piense... "si lo tienes que preguntar, ¡mal vamos!!"; porque la realidad se impone, y tanto en consultas profesionales, como en las muchas que hacemos entre compis en los grupos de cartomancia, sigue siendo de las preguntas más frecuentes. También, y para regusto mío, la respuesta suele ser coincidente con lo que el sujeto sospechaba y por tanto le había conducido a preguntar. Al fin y al cabo, este ejercicio puede servir de afrontamiento a esa realidad que las emociones impiden afrontar, así que ¡algo bueno se puede lograr!. Va aquí por tanto un sistema sencillo que he comprobado contesta claramente a esta pregunta sobre "el estado de la relación entre dos personas". (Ambos casos son recientes, de parejas heterosexuales, con relación y sin convivencia).

Procedimiento: La sencillez ante todo! En estos casos, colocamos Reina y Rey de copas sobre la mesa, y tras barajar profundamente selecciona el sujeto 5 cartas que extenderemos entre ellos. Nos darán la cualidad e ingredientes del vínculo que los une, describiendo con ello el "estado de la relación". (Con el precioso Tarot Neoclásico o Lombardo de Gumppengberg, Milán).

Caso 1:

Aunque en asuntos sentimentales, los oros no nos traen solamente el tema monetario, no lo debemos de suprimir como ingrediente que puede estar definiendo un vínculo y estado de relación. Aquí vemos un 10 de oros, carta afortunada, de buena suerte, de lujo, pero también por supuesto de dinero, de bastante dinero. ¡Estos dos pelean por asuntos económicos!. Pero además, en este mazo de Tarot, las espadas siguen una tradición española, en la cual no se cruzan, sino que van en caminos divergentes y marcan no sólo desacuerdos, sino diferencias de condición y trayectorias opuestas. O bien tienen muy diferente situación económica, o bien grandes diferencias en cómo gestionar el dinero, y ésta no sólo es área de conflicto, sino que viene antes del componente sentimental, luego, prevalece, preocupa más que los sentimientos. Con un dos y un cuatro de copas, diría que se atraen, se desean, funcionan bien sexualmente, y que sin grandes derroches de amor (pues para eso quiero el arcano mayor VI o el XiX) es una parejita enamorada. Ahora bien, la Fuerza, como arcano mayor en materia de amor, e ilustrada por Hércules matando al león de Nemea, nos habla de un asunto muy serio. Esta relación conlleva una prueba de valor, una  gran superación y doma. Para no asignarlo obligatoriamente a uno de los dos, diríamos que este vínculo les exige la lucha del verdadero valor: vencer al propio ego y no permitir que sea la soberbia lo que supere al amor. Esto, lógicamente, casa bien con las primeras dos cartas. Hay una divergencia o competitividad económico que genera conflicto entre ellos, y aunque los sentimientos que están, son de calidad, la batalla que han de superar es muy intensa y aún no está resuelta. De ahí la consulta, y que la hiciera él, precisamente.

Caso 2:

Comenzamos por un arcano mayor, y nada menos que la Rueda de la Fortuna, pero debemos de leerla desde el tema amor, ojo!. Arcano, por supuesto afortunado, pero también cambiante, caprichoso y efímero como la propia Fortuna. Parece que esta relación está fuertemente marcada por un gran golpe de suerte, un factor azaroso, pero también por los cambios y repeticiones de ciclos. No hay estabilidad aquí, hay fuegos artificiales y bajadas a los infiernos por igual!. Será por eso que es la estabilidad afectiva, el amor sereno, lo que genera conflictos!! (cuatro de copas + dos de espadas) Puede ser que no estén de acuerdo en lo que una pareja estable es, o que la vinculación estable no sea lo que les hace felices. Hasta el punto que la combinación de 10 de copas y 6 de espadas nos podría llevar a pensar en escarceos fuera de la pareja. Dos hipótesis surgen aquí: o bien albergan sentimientos más hondos que no se confiesan, o bien poniendo en perspectiva las cinco cartas e ingredientes, la estabilidad es un problema y la búsqueda de sensaciones plurales, agrava el problema. Como es tema delicado, interesa plantearle para estudio la primera opción, ¿hay inhibición emocional aquí?, ¿son de esos que no se quieren confesar lo hondo de sus sentimientos y retirarse del mercado?, o andamos en juegos peligrosos???. Quizá es por esto la consulta, y que la hiciera ella.

Ay!! el amor!!!
Que las cartas nos indiquen el camino, pero que no se acabe nunca el amor!!
Feliz cartomancia para tod@s.

DE LA PERICIA Y DE LA HONESTIDAD

¿Qué, exactamente, te hace un/a buen/a lector/a de cartas?. Y ¿Qué te hace un/a buen/a lector de cartas para otros?. En principio, para mi es grande la diferencia entre las dos preguntas, aunque me sorprendió ver que pocos compañeros compartían esta observación. La detallaré en primer lugar, pues además, no es dicha diferencia el punto más importante de la exploración de hoy.  Saber leer cartas y saber leerlas bien, NO significa de ningún modo que se las leas a los demás, y tampoco que te dediques a ello profesionalmente. Así de simple. Cada vez más se incrementa el número de estudiosos que aprenden la lectura de cartas solamente para la auto consulta. Luego está el grupo que además lee las cartas para familiares y amigos. Y luego está el grupo que hacen de ello una profesión. Pero en todos los casos, la pericia que se requiere y adquiere para leer las cartas es condición necesaria para leerle las cartas a los demás, y NO condición suficiente. En mi opinión, saber leerlas ocupa un lugar central, y leerle las cartas a los demás implica otra capa externa añadida a esa pericia central. Así, a parte de poseer el lenguaje de símbolos y el dominio pleno del mazo que emplees, hay unas estrategias, habilidades, rasgos de carácter, principios y rigor (o ausencia de ellos!!), del propio lector que pueden favorecer o entorpecer la práctica. Todos hemos visto a un compañero enturbiado por su deseo, ego o tozudez, acomodar las cartas para que avalen su hipótesis, y olvidar por completo el lenguaje de símbolos, incluso la mera capacidad de ver la tirada ante sus narices. Y todos hemos visto a compañeros dulcificar o evitar dar la mala noticia, la negativa respuesta, hasta el punto que incluso ante el arcano XIII dicen que "ella se marchó, pero es para un ciclo anual, tras el cual regresa a tu vida, seguro!!!". Lo hemos visto en compañeros, y hemos incurrido en ello!!. Quizá por eso es que pienso que leerle las cartas a los demás conlleva mayor responsabilidad a consultarlas para uno mismo, aunque la pericia requerida sea la misma.

Y es por todo ello que, aunque la clave de la pregunta es troncal a ambas, las plantearé como dos preguntas diferenciadas, para observar también si se repiten naipes en ambas (con el bello Tarot Noir, por Matthieu Hackiere).

¿Qué te hace un buen lector de cartas?...

En primer lugar la agudeza, el veloz filo de la mente y el ojo que cual sable cortan la maleza para acceder al conjunto de símbolos en una necesaria fase de aprendiz. Fase que por igual es necesaria que contaminada. Después habrá que librar y superar la batalla final contra la dificultad y destruir, erradicar todo lo que aprendiste que era errado. El aprendizaje que no supone lucha y esfuerzo para desgranar la verdad, no es aprendizaje, ni es nada!. Entonces surgen las dos claves esenciales que te hacen un/a buena/a lector/a de cartas: la fina y elegante mesura de la Templanza, que vierte el agua al vino acallando toda vehemencia y necesidad condicional; y el poderoso conocimiento que brota de la Papisa, ella que alberga, sabe, y posee más de lo que su libro contiene. 

¿Qué te hace un buen lector de cartas para otros?...

Ante todo, la honestidad!!. La Justicia, equilibrada y racional integridad, le ha de poner freno a todas las tentaciones y malhaceres que nos amarran con ligaduras reprochables a lo bajo. Pareciera que con su fría espada debiera la justa verdad cortar los amarres de consultantes y cartomantes por igual, la tentación vencida por el rigor. Sin embargo, no se acaba ahí aquello que te convierte en un buen cartomante al leer para los demás. Sorpresa! a la crudeza de la fría honestidad hay que además ponerle límites, e incluso guardar oculto parte del proceso y de la información. Filtrarla y depurarla para ofrecer en copa amable aquello que realmente dé vida y salida. Realmente me sorprendió esta respuesta, pues no contemplaba yo posibles, ni admisibles, estas tres últimas cartas. También la diferencia entre las dos respuestas, el hecho de que no se repitiera ningún naipe, que ambas llevaran el mismo número de arcana mayor pero en muy diferente colocación... todos ellos, factores que me hicieron pensar, y que por ello decidí compartir contigo, amante de las cartas!. 

Bucea, indaga, descubre... y muy Feliz Cartomancia!

DEL TAROT Y LOS SUEÑOS

Si prestamos atención, no es tan difícil diferenciar los sueños con mensaje de los sueños que son mera reparación cognitiva. Sabemos que soñamos todas las noches, sabemos que en cada ciclo de sueño hay unos pocos minutos de fase onírica, y que con cada avance de ciclo en la noche se van acortando para que más pronto lleguen esos minutos de fase REM. Sabemos que cumplen una función rehabilitadora y reparadora, y sabemos que podemos soportar más tiempo sin ingesta que sin soñar. Bien. Pero si prestamos atención a aquellos sueños que logremos recordar, o quizá incluso nos hayan despertado, podremos distinguirlos cualitativamente por su contenido. Los sueños de reparación no suelen tener una carga simbólica clara, suelen tener una suficientemente explícita conexión con la realidad cotidiana, y por muy extravagantes que sean, no suelen generar una emoción de intensidad tal que o generen despertar, o se queden adheridos a la memoria hasta la vigilia. No son éstos los que me interesan, claro está, sino los que llamaré "sueños con mensaje". 

Para con los sueños con mensaje está el gran caudal de intentos interpretativos de sus mensajes y lenguaje simbólico; caudal, por supuesto, variopinto, contradictorio y en ocasiones fantasioso, pero siempre sesgado. La respuesta rebelde a varios, muchos, manuales y "diccionarios" de sueños, suele ser la de tomar la vía intuitiva, pues el símbolo empleado, se supone, procede de ti mismo. Lo que para ti sea el animal, parte de la casa, vehículo u objeto protagonista del sueño, lo que para ti representen, eso será lo que transmite el mensaje. Mi experiencia me ha demostrado que no es así, que no es tan simple; pero tampoco he hallado grandes soluciones en los manuales de interpretación onírica. El motivo es sencillo: en el mismo instante en que el símbolo es abordado por la mente racional, en cuanto es traducido por el sistema conceptual aprendido, entramos en dudas, y se sesga la interpretación tanto por uno mismo como por el / la autor /a del manual en cuestión. 

Y ¿el Tarot?, ¿puede el Tarot ayudarnos a entender el mensaje onírico?. He escuchado a compañeros de los dos bandos, absolutos detractores que abanderan la duplicidad de lenguaje simbólico como mera fuente de confusión, y rotundos defensores que avalan que es el mejor método para comprender el sueño. Sinceramente no tengo una opinión propia suficientemente constatada, y de ahí la presente investigación. 

Sueño: Estoy dormida en mi cama, y oigo claramente como están violentando la puerta de entrada a mi casa, la lucidez y nitidez de luz y color, y la fuerza de los sonidos de golpes y herramientas en la puerta para forzarla es increíble. Me grito a mi misma, "levántate, muévete, van a entrar, haz algo!!" y (típico) no me puedo mover. Siento claramente 2 emociones muy intensas y antagónicas: pánico en alarma y calma feliz. El pánico cede a la sonrisa, "no lo van a conseguir" oigo mi voz claramente y me despierto con la resaca de la mezcla emocional intensa. (No es un sueño de particular fuerza simbólica comparado con otras "perlas" que tengo en mi haber, pero es reciente y suficiente para el estudio con las cartas que busco). Se me ocurren 3 interpretaciones muy diferentes - y 2 son contradictorias, opuestas entre sí -, las 3 válidas y correlativas con temas abiertos en mi vida actual. También típico!. Por lo tanto, preguntémosle al libro: ¿qué quiere decir este sueño? (obviamente, pudiendo la respuesta ser, nada de particular!). 

Primero demos ese paseo al estilo Enriquez como barrido inicial y toma de conexión con la tirada, "Un hombre encapuchado, camina en la noche, guiado por su candil y su cayado. Aunque va hacia la izquierda, se detiene a mirar en la dirección opuesta. Su mirada es triste y cansada, pero parece también de aviso, así como "mira! presta atención a eso"... De un cayado parecido al suyo, pero con vida, han brotado dos ramas en flor, dos rosas, ya amarillentas y un poco ajadas que no se lograron abrir. Y en la siguiente carta, la escena se ha duplicado en más de un sentido: las rosas están cortadas y separadas, ahora rojas con pasión y frescor, y dos personas ocultas yerguen con sus manos dos ramas que se cruzan. Una oposición y enfrentamiento de fuerzas igualadas en poder, que parecen quedar en empate. Vemos al dueño de una de esas varas, mirando recelosamente al empate estanco. Sostiene su vara cabeza abajo en actitud de desconfianza y malestar. A continuación una bella dama vierte agua en una noche estrellada; su desnudez y cercanía a las estrellas nos dejan claro que no es de este mundo, pareciera que va a verter el agua sobre toda la escena".

De mis posibles interpretaciones originales del sueño y su conexión con temas abiertos en mi vida, ahora ya no me queda duda de cuál es la correcta. La presencia de los dos arcanos mayores, me avala que sí es un sueño con mensaje (por si me quedaba alguna duda!). El Ermitaño me da la cualidad del sueño, es un sueño de anuncio, de iluminación y esclarecimiento. Las 3 cartas centrales, me dan el tema específico de los posibles asuntos abiertos y el personaje en cuestión. Y la bella Estrella, me indica que de las dos emociones antagonistas e intensas que tuve en el sueño, la de la calma feliz era la correcta. El buen augurio matiza el aviso del Ermitaño. 

Empiezo a tener más claro que el Tarot sí nos puede aclarar el mensaje de un sueño ... con mensaje.

Como siempre... ¡Felices lecturas!.

¿QUÉ NOS MUESTRA EL TAROT?

Podría haber planteado la pregunta sobre cómo funciona, por qué y qué es lo que logra que las cartas seleccionadas, de hecho contesten a la pregunta; pero la muy punzante y aguda Camelia Elias me hace pensar hoy sobre otros senderos paralelos, demasiado atractivos para estas Investigaciones Cartománticas. (Imprescindible leer a nuestra Camelia www.taroflexions.wordpress.com ). Lo que más valoro de sus escritos es que o me irritan y enfurecen, o me hacen reír y sentirme en casa, pero nunca me deja impasible un artículo de ella, ¡gracias, Camelia!. Una de sus propuestas "eléctricas" es que las cartas no se asoman al futuro tal y como entendemos el concepto de futuro desde un planteamiento dualista, y lineal - temporal. En su lugar, propone que las cartas nos muestran el ángulo ciego que tenemos en la situación, nos permiten una vista de pájaro. Y que el descubrimiento de aquello que no podíamos ver es lo que hemos consensuado en llamar "futuro". Apasionante!, torbellino de ideas que se alzan desde el fondo de mi mente, genial!!.

Una consulta imperiosa nace de ese torbellino, y para este viaje me acompañarán otros dos grandes amigos: el Tarot de Marsella por Pole Ka, y la metodología de Enrique Enriquez para la lectura, (no me cansaré de reiterar otro imprescindible http://www.mindseyeview.com/marseilles-tarot.html el único manual de Tarot que realmente me enseñó a leer cartas). 

Ahora vamos con la consulta: ¿qué es lo que nos muestran las cartas cuando las consultamos?. 

Aunque este Marsella no es uno tradicional y purista, como Enriquez recomienda, tiene una fuerza, pasión y desgarro que estimula la aplicación del método muy especialmente. "Olvida los significados de las cartas, di qué ves, que está pasando y cómo se siente", este es el bastón que Enriquez nos da para caminar por una tirada de cartas, luego, vamos allá!... "Un caballo encabritado ha tirado a su caballero al suelo, y su copa se ha derramado. Se rompieron sus planes, se modificó su curso y seguridad, está perplejo, está en shock. Entonces se le revuelve el estómago, tiene nauseas y necesita vomitar, expulsa un montón de monedas de oro. El alivio de la descarga, se le combina con la maravilla de su contenido, por lo tanto lo mira en detalle. De nueve monedas de oro que se ven en el suelo, una sobresale, está enredada, aislada entre ramas y vísceras, pero cuando vuelve a mirar, ha desaparecido!, en su lugar dejó solamente las vísceras. ¿Dónde fue esa moneda?. Oye entonces desde el cielo el sonido de una trompeta, mira hacia las nubes; un ser que no es de este mundo lanza mensajes a un grupo de personajes que tampoco están con el caballero en su mismo plano y lugar; de los personajes unos están temerosos y otros atentos o risueños. Y tras ese ser, una fuente de sabiduría en forma de mujer imposible, una Papisa, lee la Biblia, parece ser ella quien le da la información al ser de la trompeta, se ve enigmática, oculta, misteriosa, muy concentrada consultando los símbolos".  El Tarot aparece cuando se han roto nuestros esquemas, se nutre del shock emocional, pues no lo consultamos en momentos de seguridad, sino en momentos de perplejidad, cuando nos caímos, o cuando necesitamos que se llene nuestra copa con respuestas. Para darnos estas respuestas el Tarot emplea contenidos nuestros, de nuestro mismo interior, utiliza piezas de conocimiento valioso que ya poseemos, pero que están incompletas, carentes de elementos más valiosos que no están en nuestro interior y que hay que re emplazar y completar. En la consulta queda abierto el espacio para el descubrimiento, para la recepción de revelaciones que proceden de otro plano y lugar, un plano y lugar por igual común a todos nosotros, que atemporal, una fuente de mensajes que a veces nos hacen temblar y otras aplaudir. Pero muy importante, pareciera que esos mensajes, ya fueron registrados anteriormente en textos simbólicos y sagrados para poder ser leídos, para poder ser consultados. El Tarot no deja de ser un libro que ahora ya sabemos qué contiene y qué nos muestra. Después de la consulta y gracias a ella, podremos volver a subir al caballo y continuar nuestro camino con la copa llena. Y esto es lo que nos muestra el Tarot. 

No me sorprendió la combinación de conocimiento interno que ya albergamos, con fuentes de otro plano registradas en los símbolos, pero sí me llamó la atención la simetría que creo percibir entre la respuesta y la sugerencia de Camelia Elias sobre el descubrimiento de puntos ciegos. ¿Pudiera ser cierto que al lograr ver una parte de la situación que estaba oculta, es precisamente su conocimiento lo que nos permite identificar eso que llamamos futuro?. Este segundo y delicioso plato lo degustaremos... otro día!. 

Felices consultas!.

DEL INACABABLE ASUNTO... ¿EL FUTURO ESTÁ ESCRITO?

Recientemente abrió este tema un compañero en un grupo de Tarot; esta comunidad de indagadores inquietos que somos los que caminamos con una baraja en las manos, locos geniales que nos buscamos y unimos en grupos donde poder conversar eso que no podemos conversar con cualquiera. Y llegó él con su gran pregunta: "Si no puedo creer que las cartas me digan el futuro, y no dejaría jamás una decisión en manos de las cartas, ¿cuál es el objetivo del Tarot?". Allí creamos buen debate, pero quiero extenderme sobre este tema en este cuaderno de bitácora, pues todo apasionado de la cartomancia lo ha de enfrentar y hallar su marco, cómo y hasta dónde pueda. 

El primer problema que veo es su premisa taxativa, no creer que las cartas te digan lo que va a acontecer ... mmm... esto solo puede ser fruto de dos cosas: o bien haber hecho muy pocas lecturas, o bien tener una muy fuerte voluntad para negar la evidencia. Todos los que leemos cartas hemos comprobado que las tiradas se cumplieron, (Ojo! no el 100% de las tiradas, y este es un tema muy importante, que rescataré después). Pero... ¿ahí se acaba la indagación?, como la tirada se cumplió ¿ya sé que el futuro y destino están escritos en piedra?. Ah! vieja pregunta que existe desde que los humanos transitamos el mundo. Pienso que toda afirmación taxativa, en cualquiera de las direcciones, será impulsiva y soberbia, y pienso inclusive que la pregunta en sí misma es yerma; el planteamiento determinista es autoconfirmativo, eso lo descarta; y el empecinamiento en la absoluta libertad sin destino, queda negado por la cartomancia, entre otras investigaciones. 

Digamos que la parte más importante que veo en su planteamiento es la pregunta final y no las premisas. ¿Cual es la utilidad del Tarot?. Hay una fricción abrasiva entre la esencia de la mente humana y el planteamiento determinista. La capacidad primordial de cambiar nuestro entorno, de manipular el ambiente y vencer obstáculos de manera exponencial, entra en pugna con el mensaje contra natura de que el destino está ya preestablecido. La mente no aceptará un planteamiento que la aniquila. Y sin embargo, sentimos el peso del destino caer sobre nosotros en ciertas ocasiones. Pero es esa fricción entre libertad y destino, el combate en sí mismo, generatriz, un inacabable asunto que resulta motor y hace girar la rueda. Y es en ese punto de fricción donde precisamente se alzan las cartas y dan su gran utilidad. Como le dije, con afán de sonrisa, "si todo está escrito, lo quiero conocer - para cambiarlo!!; y si nada está escrito y he de construir mi camino sobre el vacío, quiero pistas, guías, así sean ilusiones de control". Esta la gran utilidad de las cartas como primer abordaje de ligereza. 

Ahora bien, volviendo a la pugna y fricción entre mi libre capacidad de cambiar mi acción y entorno, y el mensaje lapidario de "todo tu destino está predecidido"... veamos un ejemplo típico que todos hemos vivido: quiero conseguir un objetivo, y las cartas me dicen que no lo conseguiré, ¿alguien realmente se detuvo ahí y abandonó su objetivo?, u ¿ocurrió que comenzó la fricción?. ¿Acaso no logró esa tirada que modificaras tu estrategia en la persecución del objetivo en cuestión?. Y cuántas veces nos ha ocurrido que volvimos a preguntar después de esa modificación y el resultado había cambiado también. El determinista con su sesgo autoconfirmador, dirá que así tenía que ocurrir; el ateo ciego dirá que el cambio demuestra que nada está escrito. Y yo, yo solo diré que ¡vivan las cartas!... pero añadiré que en la esencia de la mente y comportamiento humano está la evidencia antideterminista, y en los giros brutales del destino está la evidencia determinista, o lo que es lo mismo, que es el sumatorio de los dos factores antagonistas y la fricción que generan donde parece más posible que se halle la respuesta. Y si, añadiré de nuevo, por pura pasión, que en ese duelo atroz, las cartas son fieles compañeras. 

La verdad nunca suele ser de un único color, lo más factible es que la vida se componga de la suma de ambas fuerzas, ciertas cosas que sí están y no están en el destino de uno, y un rango de destinos posibles para uno, pendientes de nuestras elecciones. Y quizá es precisamente por eso que en ocasiones las tiradas no reflejan lo que después aconteció. ¿Qué ocurre si hacemos una pregunta sobre un desenlace que no está preestablecido?, ¿acaso no es por este motivo que todas las barajas tienen una carta de "misterio / oculto / desconocido?. Cartas contradictorias en concepto, o símbolos de misterio desconocido como un libro cerrado, aparecen en ciertas tiradas, y nos dejan ese silencio perplejo. O peor aún, las cartas nos dicen un resultado, y boom! ocurre lo contrario!. Resulta simplista afirmar entonces que la cartomancia es fallida y mera ilusión, pues al lado de esas tiradas se encuentran las otra muchas dónde sí emitieron vaticinio certero. Y es por ello que las cartas nos enseñan más sobre la verdad, de lo que nuestras consultas pequeñas pueden abordar. 

DESAFIO MARSELLÉS

Este artículo es en respuesta a un desafío!!... "¿Leer el árido Marsella y a ciegas? (sin pregunta concreta, lectura abierta); IMPOSIBLE!!" me comentó una compañera estudiosa, con el efecto que ella sabe la palabra "imposible" tiene en mi!! jajaja... bichitooooo!!. Acepté el reto, claro, mi amor por el lenguaje de símbolos y por la mal llamada "árida" ... me hacen débil!!. Y como resulta que salió bien ( :O ) ... lo comparto aquí por si pudiera ser de interés. 

No sabemos nada más que la consultante es una mujer de mediana edad, y que no tiene pregunta concreta, solo quiere saber lo que las cartas le cuentan. Para un caso así resulta muy útil hacer un primer tablero pequeño, de 9 cartas, centrados en captar lo más importante y activo en su realidad, aquello que está abierto, y cómo se va a desenvolver. Y después, respetar las reglas de oro con la baraja "árida"... ir muy despacito, observar y absorber cada uno de los detalles, respetar lo que esos detalles son, pues todo cuenta en Marsella, y leer como lees un libro: de izquierda a derecha y de arriba a abajo. 

¿Qué vemos aquí? Un Rey de Copas, que como tal es un hombre de sentimientos, o cuando menos vinculado a ella emocionalmente (¿tengo yo que saber si es un padre, un hermano o un enamorado?... no!, sólo tengo que tomar en cuenta que lo que lleva es una copa, y que así fuera el dueño de un bar, es importante en la situación actual de esta consultante). Este hombre observa dos arcanos menores de idéntico número, y por lo tanto de igual peso. Un 8 de Espadas y un 8 de Copas, dos palos antagonistas en principio; la espada de la guerra, el frío acero de la dureza, y la copa de la celebración así como de los contenidos del corazón. Me interesa también tomar en cuenta que son números pares, pasivos, quietos. Entonces, no solamente son antagonistas, sino idénticos y estáticos. Un hombre de emociones alberga o valora la tensión fría y dura de las espadas y sin embargo derrama en la misma medida los sentimientos de las copas. Como leo de izquierda a derecha, si me lanzara a describir alguna conclusión diría que prevalecen los sentimientos, pero sin acción o acontecimiento en concreto, y que toda la línea me habla de él. 

Desvelamos un siguiente episodio del tablero, y aparece otro hombre. Este es un Rey de Oros, un hombre que se vincula a ella por el dinero (vuelvo a lo mismo, ¿tengo yo que saber si es el director del banco, un jefe o un amigo que le presta?, no! solo tengo que respetar que el vínculo es material).  Ahora sí viene una truquillo del maestrillo, pues para mi (y esto es para mi, que soy quien lanzó la tirada) los Caballos no suelen simbolizar a personas, sino acciones concretas llevadas a cabo, un símbolo muy dinámico y movimiento concreto. De nuevo vemos la dualidad de idéntico peso. Ese hombre se encuentra entre dos acciones: una agresiva o hiriente que ya llevó a cabo como vemos en el Caballo de Espadas, tanto por posición como por dirección. Y otra más dulce y amable que es la que va a emitir. De hecho ya está mirando el Rey en la dirección del Caballo de Copas, ya está considerando modificar aquella actuación por una más amable. Unicamente me surgió una duda aquí, y es con respecto a las direcciones, pues el Caballo de Copas se dirige hacia el Rey ¿pudiera ser que ella le va a hacer una oferta amable a ese Rey?. Y es en estos detalles dónde la famosa intuición ha de ocupar su lugar: siento en la boca del estómago que ambos caballos le pertenecen al hombre de dinero, no lo puedo defender racional o metodológicamente, sólo lo siento. 

Y finalmente apareció la protagonista!. (Volvemos al tema de la intuición; ¿pudiera ser que esa Reina de Espadas no fuese la consultante, y sí fuese otra persona importante en su situación?... perfectamente! podría ser. Siento que no es así, pues se va configurando un drama como en toda tirada. Pero una cosa está clara, será la propia consultante quien me corrija si me equivoco y es otra mujer esa Reina, ella lo sabrá de inmediato cuando le lea la tirada. El cartomante no tiene que estar cerrado a la ayuda del consultante, pues es para él o ella que hacemos la tirada, y sólo eso importa. Continuemos en este diálogo interno compartido con la hipótesis de que la Reina de Espadas es ella. Ella, espada en mano, está en pie de guerra, ella mira al pasado, y allí vemos un 9 de bastos. Los bastos son palo duro, palo no amable, pero los bastos son romos, no cortan y hacen sangre fácilmente como el filo de la espada. Allí, donde ella mira con la espada alzada hay como un muro, como una puerta que está cerrada, un obstáculo macizo, compacto (pues es un 9), que aunque ya está establecido en su pasado, por lo visto le queda pendiente, y ella pondera si lo ha de derribar con su espada, o no. Pero si se gira y mira al futuro donde no está mirando aún, vemos un 6 de Oros, carta final del tablero y por tanto carta de especial relevancia. Dos tríos de monedas se unen configurando un óvalo, pareciera carta de fusión, carta de acuerdo, y de gestación fructífera. Muchos estudiosos asocian el número 6 a la armonía, pero resulta interesante también observar cómo se distribuyen los elementos del palo en el naipe en cuestión, y sobre todo tener presente que es número par y carta de palo feliz. 

¿Creías que habíamos terminado?.. No!. Ya desnudado el tablero por líneas horizontales, interesa mucho ver cómo las verticales nos matizan, corrigen o avalan las consideraciones previas. Fijaros cómo la vertical del Rey de Copas avala lo que ya sospechábamos en la tríada horizontal por sus números pasivos... De arriba a abajo, ese hombre de sentimientos, sin embargo llevó a cabo una acción también hiriente o de ataque que desembocó en un bloqueo, en un muro. Interesante ver la correlación entre el 8 de Espadas de su horizontal con el Caballo de su vertical. Y esa empalizada de 9 bastos, que si bien es número dinámico, parece tan rígida. No parece haber desenlace o nueva acción por parte de ese Rey. Está presente en la tirada porque está en la mente, alma y vida de la protagonista, un pasado reciente que aún reverbera, y ella pondera si cortar con su espada ese bloqueo o no hacerlo. 

En la vertical central, lo que está inmediatamente ocupando su mente y realidad más inminente, es el hombre de poder material. El está por encima de ella y por encima de ambos una fría y contenida tensión, conflicto duro y estático. Sin embargo no pude evitar decirle que ella estaba pinchando con su espada a ese hombre, y que esa acción iba a desencadenar el cambio de actitud de él en el tema económico que comparten. 

La tercera línea vertical y desenlace inmediato, es una línea muy feliz. Copas y Oros, lo que todos deseamos ver en las cartas de resolución. 8 de Copas, Caballo de Copas y 6 de Oros. Las emociones amables ya contenidas, ya albergadas, desencadenan actuaciones amables también y se estabilizan los acuerdos económicos. Siendo de oros la carta final, pienso que el acuerdo es con el Rey de poder material. Y fue en este punto y tras este barrido que empecé a hablar...

Ella me aclaró quien era quien, y confirmó los detalles específicos sin modificar la esencia de los mensajes de lectura. De este tablero surgieron entonces 3 preguntas concretas que la consultante ahora sí tenía... y yo... yo disfruté el desafío como niña con zapatos nuevos, pues no hay que temer las lecturas ciegas y no hay que tenerle ningún miedo a los supuestos "símbolos áridos".

Felices lecturas desafiantes!!.

TAROT FLAMAND por Vandenborre, EL TAROT REBELDE

No se puede comprender este tarot sin conocer la historia de Flandes y hacer un viaje de 150 años, concretamente por el Benelux de 1550 al 1700. Sin ninguna duda está basado en las planchas de su antecesor Tarot de Jacques Vieville, como muestran ciertos cambios que supuso aquel (el cartel de Sol y Fama en la Templanza, la modificación del Diablo por el sátiro fagocitador, el reemplazo de la Torre por el Relámpago, la famosa inversión de la plancha del Colgado, etc.), pero el Tarot Flamand, tarot flamenco de Vandenborre, está todo él salpicado de la comprensible crítica, burla y rebeldía de las gentes belgas de Flandes contra la iglesia católica y la dominación española. 

Esta rica región portuaria de Flandes reunía tierras de Bélgica, Holanda y Luxemburgo. Fue adjudicada al Imperio Español con la dinastía de los Hapsburgo y Carlos I, y aunque España "puso la pica en Flandes" aquellas tierras resultaron ser más rebeldes de lo que podía parecer en un principio, como demostró posteriormente la Guerra de los 80 años (que realmente fueron más de 100!!). A parte de por su riqueza, fueron territorio de intensa lucha religiosa. Los Países Bajos habían absorbido la Reforma Luterana iniciada en la vecina Alemania. Debemos recordar que el protestantismo era feroz crítica a la iglesia católica vaticana, buscando retornar al cristianismo más puro y original. En Flandes se arraigó especialmente el Calvinismo con la Devoción Moderna, una piedad laica anti eclesiástica centrada en Cristo y que negaba la jurisdicción del Papa. El rey español Felipe II, "el Prudente", fanático devoto católico, mandó a sus también muy fanáticos Tercios de la Infanteria a Flandes cuando se autopromulgó líder de la "Contrareforma". Una de las primeras acciones que llevó a cabo fue prohibir el  Calvinismo en Flandes e imponer el catolicismo, con ello se inició la Guerra de los 80 años. Pero antes de finalizar este breve viaje por la historia de Flandes, no debemos olvidar mencionar a su otro país vecino, Inglaterra. La Inglaterra naviera de 1600 que venció a la Armada Invencible española en el Canal de la Mancha y afianzó su ayuda a Flandes hasta su independencia. Ahora sí, con estas mínimas pinceladas históricas, podemos comprender el rebelde Tarot Flamand.

En este puñado de arcanos mayores vemos tanto la crítica a la iglesia católica como al imperio español en dos figuras muy concretas: el Papa, por supuesto, no está!, ha sido reemplazado por el muy juerguista Baco, dios del vino, conllevando doble crítica protestante en él. Y la Papisa, claro, tampoco está!. En su lugar está el capitán Fracaso, personaje fanfarrón y cobarde de la comedia del arte, que hace clara alusión a los Tercios y al fanático Felipe II. El personaje del Carro lleva en la mano la flor de Lis pudiendo describir cómo el Duque de Borgoña francés le entregó Flandes a España en la figura de Carlos I de Hapsburgo. Y como ya mencioné arriba, las planchas empleadas para este Tarot proceden claramente del Jacques Vieville, pero contiene claros añadidos interesantes que siguen subrayando la historia de Flandes; como que el libertador del Sol y el Ángel del juicio llevan banderas con la cruz de San Jorge, que era la bandera de Inglaterra cuando luchó contra la Armada Invencible española. Y el monje del Tiempo, eremita tradicional, lleva en sus manos un documento escrito que cuesta no pensar no haga alusión a las 95 tesis que Martín Lutero clavó en la puerta de la iglesia de Wittenberg. 

Muchos más detalles, todos apasionantes, tiene este rebelde y mágico tarot flamenco, como sus erratas al intentar copiar el francés de las planchas del Vieville, y si en realidad son erratas!! Él acumula y arrastra el misterio de si la inversión de planchas es realmente un error o no, pues no era nada difícil mantener la colocación correcta para la impresión!. Pero de todos estos misterios, seguiremos hablando otro día. Ahora, solo un detalle más...

En la leyenda del 2 de copas nos enseña que en los palos de oros y copas las numeraciones más bajas vencen a las más altas en el juego. Quizá nos convenga tomarlo en cuenta para el juego de la adivinación también!!.

Feliz cartomancia con este rebelde y muy mágico Tarot Flamand

TAROT CLASICO... La Estrella, La Luna y El Sol

Como buenos rastreadores, seguimos husmeando las pistas del pasado, para depurar las raíces y verdaderos significados de los arcanos clásicos, antes de que se hubieran hecho con capas y capas de añadidos y modificación. Hoy buceo por los arcanos de la Estrella, la Luna, y el Sol, con ya pocas dudas de que son Helios, Selene y Eos. Por supuesto, son hipótesis, con algunos bastones deductivos, pero sin evidencia más allá de la observación de los Tarots clásicos; sin embargo de las posibilidades que he indagado, esta resulta la más convincente para mi, y por ello la comparto. 

En ese embriagador, brillante y vertiginoso revoltijo que debe haber sido el bello Renacimiento, época de luz que sacó al mundo de la oscuridad medieval, se re descubrieron y desenterraron grandes tesoros de la Grecia Clásica, auténtica cuna del saber occidental. Y en el perpetuo afán de no irritar a la iglesia y a su aún fuerte brazo de la Inquisición, se mezclaban y camuflaban de manera imposible símbolos que son antagonistas en sus marcos de referencia. El resultado ha venido siendo una transfiguración de símbolos que se alejan, en la interpretación, de sus alegorías originales. De esta manera, no puedo saber en qué momento la Estrella se convirtió en Pandora y la esperanza, ni la Luna en un eclipse enemigo o en el actual y freudiano inconsciente. Pero sí queda claro al inspeccionar el Tarot, que estos tres arcanos mayores van juntos, son una tríada en sí mismos, así como 3 hermanos, y con un pequeño paseo por la mitología greco-romana, muy pronto los encontramos. Veámoslos... 

(primeras dos filas horizontales: Luna - flanco izquierdo; Sol - flanco derecho; fila inferior, Estrella. Mazos: Mitelli, Vacchetta, Dellarocca, Minchiate, Estensi, Budapest, Lombardo y Marteau)

De los titanes Hiperión y Tea, nacieron 3 hermosos hijos: Helios, el Sol; Selene, la Luna, y Eos, la Aurora y Estrella vespertina. Eos tenía un trabajo doble, debía darle la salida a su hermano al amanecer, el cual viajaba por los cielos en su carro solar durante todo el día, y al anochecer, le abría paso a su hermana que rondaba los cielos nocturnos en su bello carro de plata. 

En los dos naipes centrales y superiores de la imagen vemos cómo los ilustró Mitelli en su versión romana, Diana y Apolo. Selene o Diana, la Luna, diosa virgen de la caza, protectora de la naturaleza y de todos los animales, los bosques y las tierras salvajes. Helios o Apolo, el Sol, dios de la luz, de la armonía y de la perfección, protector de la naturaleza y de toda la belleza. Ambos igual de dadores de vida y guardianes de la tierra, que violentos y devastadores en sus iras y venganzas. Ellos son el Yin y el Yang, las dos mitades inseparables del alma de la tierra, el perfecto complemento que hace toda vida posible, noche y día, femenino y masculino, las fuerzas generatrices de la fecunda creación.  

Según nos vamos moviendo hacia la izquierda en la imagen, vemos la evolución pictórica que experimenta Diana, quedando sus símbolos esenciales en naipes posteriores: la luna, los animales, la naturaleza en su regeneración nocturna, y ese añadido de la astrología, que en unos naipes son directamente Ptolomeo y sus ayudantes observándola y anotando efemérides, y en otros es el crustáceo, símbolo de Cáncer, domicilio natural de la Luna. Y si nos movemos hacia la derecha en la imagen, vemos los símbolos de Apolo, Helios directamente brillando sobre el mundo, o su arpa convertida en danza de humanos, sus símbolos de vida en recién nacidos. Solamente una versión del Sol, la del Tarot de Estensi, resulta en principio desconcertante, pero contiene a una hilandera, sólo una de las 3 Moiras, que sin duda deberá ser la que teje el hilo de la entrada en la vida. 

Y por último nuestra pequeña y trabajadora Eos; el lucero del alba, la estrella vespertina, que después supimos era Venus. Ella es esa señal, esa epifanía, esa brújula que por igual guió a los Magos a Belén, que a los marineros y caminantes en la oscuridad. Ella, la que vierte el rocío sobre los protectorados de sus hermanos, es revelación, guía, señal y buen augurio para todos.

TAROT CLASICO... las caras de Cronos

Los arcanos más misteriosos y confusos, tanto por los cambios que sufrieron ya en los propios Tarots clásicos, como por los temidos conceptos que simbolizan, son los arcanos IX y el XIII. De ser en su origen alegorías sobre las diferentes caras de Cronos, han llegado a ser un Ermitaño (inclusive añadiéndole una H para poder vincularlo artificialmente con Hermes - nada más lejos de él!!) y un Ave Fenix para convertir a la Muerte en el concepto de transformación actual. Demos un paseo por las caras de Cronos, el Tiempo y el Cosechador, al menos para comprender el por qué de las alteraciones que sufrieron en el Tarot Clásico....

(de izq a dcha.. arcano IX en Mitteli, Siciliano, Gioco del Passatempo, Minchiate, Estensi, Lombardo, Etteilla, Tarot de Budapest y sus correspondientes versiones del arcano XIII)

El Ermitaño, originalmente no era un Ermitaño, era Cronos en su alegoría del Tiempo. El inexorable, aunque de lento caminar, Tiempo. Como anciano con muletas (ya que Saturno, su versión romana, en la astrología camina muy despacio en su transitar por los cielos) era coherente y lógica la alegoría con su concepto. El anciano simbolizaba lo que el tiempo nos hace, y el reloj de arena, no dejaba duda ni libertad para la interpretación. Pero originalmente, Cronos (y Saturno), también era el dios de la cosecha; hijo de Urano que tuvo que castrar y matar a su padre para que el mundo existiera, lo hizo con la hoz que su madre le dio. Y así, Cronos, primero con hoz y luego con guadaña, arcano XIII, se convirtió en el dios de la cosecha, aquel que marcaba la hora de la siega, la recogida de los frutos y la eliminación de lo inservible, que con ello dejaba la tierra yerma para volver a sembrar. Es quizá en los arcanos de Mitelli (los más alargados de la foto) donde Cronos y sus dos caras quedan mejor simbolizados (- observar el detalle que el cosechador (arcano XIII) lleva la guadaña en una mano y el reloj de arena en la otra). 

Cuando el Tarot dejó de ser exclusividad Italiana y se extendió hacia el norte, sobretodo Francia, Cronos, el Tiempo, experimentó un gran cambio. Quizá aprovechando que ya en el Tarot de los Medici, Cronos había sido vestido de monje (aunque aún miraba un reloj de arena como vemos en su versión Estensi en la foto), y en ese afán constante de apaciguar a la iglesia, se le dio la forma de monje capuchino, eremita de la orden Franciscana centrada en la pobreza y el aislamiento de toda contaminación mundana, que tanto había proliferado en Francia. Adquirió así unos significados simbólicos de pobreza y aislamiento que lo alejaron de su concepto original: El Tiempo. El reloj de arena no cuadraba con los capuchinos, por tanto fue reemplazado por un candil o lámpara de aceite, que ellos empleaban en su caminar nocturno. Inclusive, y como vemos en las serpientes al pie del Ermitaño Lombardo, se supone que absorbió la cuarta virtud cardinal de Prudencia que desapareció de los arcanos mayores (ilustrada en la Prudencia del Minchiate - centro superior de la foto). Puede ser este ya tercer viraje, lo que condujo a que lo leamos hoy en día como la búsqueda de la verdad, pero no debemos olvidar que su esencia es "todo aquello que va despacio, lleva tiempo, es lento, y también duradero".

El arcano XIII la Muerte, o el Cosechador, quedó menos alterado en su ilustración a lo largo de los diferentes Tarots, pero sí quedó cada vez más asociado al mero concepto de muerte y final, cosa que nunca ha cuadrado bien con su posición numérica en los arcanos. Inclusive, el Cosechador llega a tener completos cadáveres a sus pies e ir a caballo, conceptos que lo alejan del dios de la cosecha. Al menos esos cadáveres sí conservan sus símbolos de poder mundano perecedero, que es al fin y al cabo lo que Cronos segaba y recogía, aquello perecedero que habíamos sembrado. Por supuesto, también es el encargado de cosecharnos a nosotros mismos, pero ante todo finaliza etapas y capítulos, y marca la siega y recogida de aquello que hayamos sembrado, para bien y para mal.

Por lo tanto, al haber profundizado en las raíces alegóricas del Tarot, son las dos caras de Cronos las que encontramos en los arcanos IX y XIII. Recuérdalo cuando aparezcan en tus tiradas. Son el Tiempo y la Cosecha, lo lento e inexorable, lo que está marcado y hay que cumplir, y la siega y eliminación de lo perecedero que hemos sembrado primero.

Retén en tu memoria cuando veas versiones de unos, que son los otros!!.

TAROT CLASICO... LA FUERZA

Profundizar en las raíces de las alegorías del Tarot, remontarse a las imágenes más puras y tradicionales, es la única manera de realmente llegar a comprenderlo y saber qué nos trasmite. Y con ello combatir ciertas desvirtuaciones que ha sufrido durante el siglo XX en su resurgir. Podemos encontrar formas actuales de ilustrar sus mensajes y enseñanzas, pero solamente serán correctas si entendemos las antiguas y originales, de otro modo no será un Tarot, será otra cosa!. Un buen ejemplo de estos "trastoques" que han sufrido los arcanos mayores en su interpretación de hoy en día, lo tenemos en las virtudes cardinales, parece que las hemos olvidado. Hoy profundizamos en la virtud de la Fortaleza...

(de izq a dcha... Tarocchino Mitteli, Minchiate, Estensi, Lombardo, Vaccheta, Tarot de Budapest, Dellarocca, Gioco del Passatempo, Thoth de Etteilla)

Cuando la Fuerza aparezca en una tirada, en cualquiera de sus formas - que comentaremos a continuación - lo primero que debemos tener claro es que es una Virtud Cardinal. Es decir, que ilustra una disposición y comportamiento habitual y sostenido hacia el bien (las Teologales nos vinculan a Dios, pero las Cardinales nos vinculan unos a otros en el bienhacer). Ella saldrá, bien porque sea la virtud necesaria para el tema, bien porque esté definiendo lo que ya está en juego. 

La Fortaleza, como virtud cardinal, reúne una serie de conceptos que los diferentes ilustradores han representado alegóricamente ... Es la firmeza y la constancia frente a las dificultades y frente a las tentaciones. Es el valor y el coraje para enfrentar las duras pruebas sin caer en la cobardía o el camino fácil. Las virtudes eran ilustradas como mujeres; en los clásicos sostienen columnas, pilares como emblema de resistencia, constancia y firmeza.  Pero también fueron empleados los héroes, Sansón y Hércules, ambos venciendo a leones (el de Tamna y Nemea, respectivamente), que en la tradición más clásica eran peligros y fuegos del mal. Si nos vamos desplazando hacia la derecha en el compendio de naipes que incluí, resulta fácil ver por qué llegamos a una dama (Virtud) con un león como combinación final. 

Tarocchino de Mitelli

El Tarocchino de Mitelli, que el artista pintó para la familia Bentivoglio de Bologna, en 1664. Siguiendo el patrón Boloñés, se compone de 62 naipes, una versión menor del juego de Tarot que se popularizó en la época, pero solamente en Italia (existe un hermoso Tarocchino Siciliano que también deberemos revisar).  Hoy en día se pueden encontrar dos versiones para adquirir, una en blanco y negro por Il Meneghello, y otra a color que publica Dal Negro, y que es la que compartiré aquí.  En el rastreo de información sobre este mazo encontré escritos que afirman fue empleado especialmente para la adivinación en cuanto se reprodujo para juego y divertimento de las familias acomodadas. Mitelli, que también dejó otras muchas muestras en su obra de su interés por lo esotérico, incluyó unos cambios en el patrón del Tarot, tanto clásico como Marsellés (ya circulante por su época), cambios francamente apasionantes. Tanto por su rescate de versiones más antiguas y originales de los arcanos o triunfos, como por la mayor facilidad para la adivinación con ellos, estos arcanos atrapan misteriosamente. Veámoslos...

Son Arcanos Mayores sin numerar, de tamaño extra grande, y sobre su belleza nada se puede expresar en palabras que el ojo no haya captado ya!!. El empleo de la alegoría desde la mitología griega, nos remonta a la cuna cultural anterior al oscuro medievo y abre puertas al saber, al verdadero conocimiento antiguo.  Expuse estos arcanos tal y como vienen en el libreto de instrucciones de juego que los acompaña y ahora revisaremos sus magníficos detalles, que conducen directamente a emplearlos para la adivinación. 

Il Matto, nuestro tonto loco, lleva su pluma en la cabeza, molinillo de viento y bolsa muy ligera que cuelga de éste. El vacío, la ligereza y el delirio bien simbolizados. Le falta una bota que no parece ni notar, mientras danza, en lugar de caminar. Y detalle muy significativo, lleva dos cilicios, al muslo y la axila, como era costumbre en los intentos de enmienda de mortificación por parte de la castrante iglesia. ¿Se habrá fugado de una asilo para dementes?.  Il Bagattino nos muestra un artista ambulante que hace su exhibición callejera con su perro, por unas monedas, con ellas logrará comer un día más. Ilustración popular de las propias destrezas aplicadas a la supervivencia, de manera astuta, habilidosa e ilusionista a la vez. Y sin embargo percibo que ellos son, dos caras de la misma moneda.

Cuatro figuras de poder en el mundo y con ellas comienzan los cambios con respecto a otras tradiciones clásicas del arcano mayor. Los Papas, los dos masculinos, uno sentado e introspectivo con documento en la mano, y el otro de pie, elocuente, prodigando sus enseñanzas.  Ambos rodean a la pareja de Emperatriz y Emperador que sí tienen sus habituales símbolos de poder terrenal en las manos, globo y cetro, ella de pie, el sentado.  Los cuatro simbolizan poderes terrenales y espirituales, riquezas materiales y de conocimiento, frutos humanos y celestiales, bien compensados en forma femenina y masculina, materna y paterna.

Cupido y el Carro de Venus son las dos siguientes alegorías elegidas por Mitelli.  Y si, si vamos a ilustrar el Amor, el amor humano, el de pareja, el combustible generatriz, no es necesario poner a la pareja en sí, sino a su impulso original.  Cupido, ese ángel cegado, que no ve, sino que siente, como el corazón en llamas que trae en su mano indica, lanzará su flecha, la flecha que mueve el mundo!!. La iconografía de la Hermosura, es Venus sentada en carroza tirada por palomas; ella simboliza el triunfo de la belleza del alma gracias al amor, lo bello y hermoso que hay en todos. Aunque su opuesto sería el Diablo, como veremos después, en la mitología clásica la misión de Hermosura es atropellar a la caprichosa Fortuna!.  Encontramos a Fortuna dos puestos después, pero la mencionaré ahora por su conexión mitológica y alegórica con el Carro de Venus. Fortuna que es más terrenal y por tanto no está en nube, se apoya sobre su símbolo por excelencia, la Rueda, y deja caer piedras preciosas de su bolsa.  Ella es la caprichosa, simboliza las circunstancias mutables, los cambios del destino, golpes de suerte, que aunque favorables, siempre son efímeros y cambiantes y que por ello no han de convertirse en nuestro objetivo, de ahí que la belleza del alma la quiera arrollar.

Mitelli nos trae las 3 virtudes cardinales de la antigüedad pre platónica, pues fue Platón quien añadió la cuarta virtud cardinal, Prudencia, que no se halla ilustrada en los Tarots. Ellas son: la más importante, Justicia (en el puesto 8), Valentía (también conocida como Fuerza, en el puesto 11), y Sensatez (también conocida como Mesura en el puesto 14).  Sus iconografías son las clásicas, Justicia con espada y balanza, Valentía, firme como una columna de mármol, y Sensatez vertiendo agua al vino para la mesura, y aplicando el sentido y la razón para no derramar gota. Con ellas 3 logramos un comportamiento gregario de integración, cohesión y protección del grupo. Y para ilustrarnos lo opuesto a ellas, es decir, el mal hacer humano, ya no nos trae Mitelli al Colgado;  en su lugar nos muestra al traidor antes de actuar y ser castigado. Va a asesinar a un compañero no solo por la espalda, sino cuando duerme, no deja lugar a duda para la interpretación, es la Traición.

Retornamos al original Señor del Tiempo, ángel anciano que camina con muletas, y que nos habla del implacable y lento paso del tiempo, muy superior a nuestra voluntad, de manera mucho más ilustrativa que el confuso Ermitaño añadido posteriormente en su lugar.  La que, por supuesto, siempre está presente y siempre igual, es la temida y certera calavera con guadaña, la sin nombre e innombrable que nos espera. Pero esta Muerte tiene unos detalles muy interesantes. El reloj de arena que lleva no le quita el puesto al anciano ángel del Tiempo, no, en su lugar nos indica lo que se acaba y pasa al pasado, de ahí la pirámide que vemos a su espalda.  La guadaña siega y finaliza, erradica y elimina, pero sin embargo el pasado siempre queda, igual que al corromperse nuestra carne el hueso puede fosilizar y quedar como muestra, rastro y señal de lo que hubo y fue. Pasa así la Muerte a hablarnos también del pasado, y por eso ella nunca suele estar al final de los arcanos. 

Viniendo de un claro marco griego clásico en la iconografía general de los arcanos, no deberíamos caer en el error de saltar a una época Cristiana. Sin embargo Mitelli ya nos puso a los Papas, y con el arcano del Diavolo también tenemos una mezcla y combinación que hacer. De una parte le tocaría ser Sátiro de acuerdo a la mitología griega, como además muestra su cabeza de carnero cornudo, pero de otra parte lo ilustró en llamas y pisando un dragón acechante. Concluiré pues que de los sátiros trae el apetito sexual y las bajas pasiones, y del diablo de era Cristiana trae consigo la maldad, la oscuridad del alma y bajeza como opuesto a Hermosura, la Venus en su carro. 

Más bellas sorpresas nos traen los arcanos de Mitelli, que parece hablar más claro y directo que tradiciones posteriores de Tarot.  No hay Torre aquí, en su lugar, las desgracias y golpes funestos que por sorpresa nos pueden caer, quedan ilustrados en el Rayo, naipe opuesto a Fortuna, y por tanto emblema de accidentes y mala suerte. Y la Estrella, fuente de iluminación sutil en la oscuridad, esa bella señal que inspira la mente e indica el camino, no tiene a ninguna dama desnuda derramando agua, sino que brilla poderosa en el cielo iluminando más que el candil al caminante en su sendero.

Y en la Grecia clásica nacieron dos gemelos, Artemis y Apolo, la Luna y el Sol. Por fin, claramente ilustrados. Dos mitades iguales de una totalidad, son la via lunar y la via solar, son psique y razón, arte y ciencia, son el perfecto complemento de toda verdad, idénticas mitades que se necesitan y comparten.  Más tarde explicaré como en la adivinación para mi ellos son ... nosotros.  Y finaliza ya el recorrido por este gran maestro arcano, con el Angel, anunciación, llamada y despertar, nacimiento y re nacimiento que nos insufla de vida para por fin llegar, al Mundo, ese globo que sostiene el titán Atlas y que es ... Todo, el universo, la totalidad, origen, viaje y meta. 

Sirva este comentario de aperitivo para hacer boca y prepararnos para el plato fuerte, la adivinación con esta joya del Tarocchino de Mitelli. 

Continuará...

TAROT CLASICO... Profundizando

(de izq a dcha... Italianos Dellarocca y Lombardo, Marsella de Marteau, Thoth de Etteilla, Tarocco Siciliano, Tarot de Estensi, Minchiate, Tarot Español, Giovanni Vaccheta, y Mitelli)

¿Por qué el Bateleur puede ser un Mago?... Bateleur, Bagatelliere, Bagatello, o Mago... ¿Acaso hay mucha diferencia?. A la salida del medioevo estos malabaristas, vendedores ambulantes, feriantes buscavidas eran personajes frecuentes. Y su imagen fue empleada para simbolizar un arquetipo claro, trilero o zapatero, nos va a mandar el mensaje de la astucia, como gran titular. Pero si miramos más allá de lo obvio, si nos vamos a los subtítulos ¿acaso no se disfrazaron de ilusionistas los magos verdaderos para huir de la inquisición??. La magia, la ilusión, la mentira o la verdad disfrazada. Este arcano siempre nos dice muchas cosas. En temas más mundanos, puede hablar del honrado trabajo autónomo, pero  puede aludir al robo, mentira y la estafa. Inteligencia, habilidad y astucia, empleadas para bien o para mal según las cartas que lo adjetiven. Pero en indagaciones más hondas, temas esotéricos y de trascendencia, él también va a simbolizar la magia, la alquimia, la manipulación y manifestación de elementos. Profundicemos en los Tarots Clásicos en esta segunda etapa de Investigaciones Cartománticas que comienza hoy.