TAROT: VALORAR LOS DETALLES... SIN PERDERSE EN LOS DETALLES

Considero que una de las mejores formas de estudiar Tarot es observando mazos, ejemplares diferentes de una misma cosa, según lo procuraron reproducir artistas, grabadores e impresores naiperos en los diferentes momentos de la historia. Y tomar en cuenta la Historia como marco de referencia que siempre, más que definir, condiciona cualquier obra. Pues sí resulta importante saber que la cuna del Tarot es Italiana, que posteriormente, y tras la dominación francesa del norte de Italia, el Tarot fue "exportado" y reproducido en Francia, y desde ella a muchos países de Europa, para más tarde ser recuperado por la madre Italia. Ella tuvo que esperar a que la dominación Francesa remitiera y a que se desvaneciera el interés por el juego del Tarot en países más al norte, para recuperar su producción. En ese acto, quiso recuperar mensajes y símbolos esenciales de sus orígenes, y además embellecerlo, así como diciendo... "Sres. ESTO es el Tarot". Fue cuando rebrotó el arte naipero para I Tarocchi. 

Expongo en la imagen de más abajo, un puñado de triunfos, por orden cronológico y lugar de producción: 1º (arriba) - el "Budapest Tarot" tal y como lo ha bautizado su restaurador Sullivan Hismans, y que realmente es un Tarot de Venecia, Italia circa 1500. 2º una reproducción del Tarot de Jean Dodal, Paris - Francia, 1701. Y 3º el Tarocco Serravalle, Sesia - Italia, 1880. (Este último es una versión embellecida de lo que ya había comenzado Carlo Dellarocca en Milán en 1835, el estilo "Soprafino" de Tarots, cuando Italia ya recupera la producción de Tarots sin imposiciones de los Franceses). 

En primer lugar vemos al trilero, ese embaucador diestro de toda la vida. En el primer italiano lleva atavío veneciano que no nos sorprende grandemente, ¿si? y un gentío tras él, a la par estupefactos que tentados a lograr vencerle y ¡ganar!. En el Bateleur parisién aún se ven bolitas y cubiletes, pero se perdieron los dados, y aparecieron cuchillos y un bolso abierto. Y cuando Dellarocca y Serravalle los retomaron, directamente lo convirtieron en zapatero remendón tomando un descanso y un trago. 

La alegoría del amor, una de las más desvirtuadas en su exportación y por tanto alejada de su verdadero significado, no hay más que observarla para comprenderla. El anciano, el de lento caminar, conserva siempre fijo su bastón, que pesa y vale más que el nombre que le acomodaron. Es ilustrativo recordar que La Fortaleza puede ser por igual Hércules, que la hermosa virtud. Y cuando la bellísima Rueda quedó transfigurada con esos bichejitos que nunca se supo bien qué eran, tuvo que venir Dellarocca, y después Serravalle, a recordarnos que es la tentadora y caprichosa Fortuna que nos embrutece por perseguirla sin fin. Magnífico resulta integrar al Diavolo sin perderse en valorar quienes son los diablillos esclavizados. Y la Luna, la hermosa, eterna, mágica madre de todo, qué bonita era cuando la llevaba un niño! como el Sol, el cálido y nutricio padre, era prístino cuando mostraba su dar vida al campo. A la Luna Serravalle la ilustró dominando un estuario con todos sus hijos a sus pies, y al Sol, le devolvió la música, pues Apollo nunca se separaba de su arpa. 

En fin, valoremos los detalles, pero sin perdernos en ellos, sino bebiéndolos en copa de datos históricos fehacientes, para que así logremos de verdad comprender los símbolos, y leer Tarot. 

Como siempre... feliz cartomancia... con autenticidad. 

TAROT: EL CONOCIMIENTO SILENCIOSO

¡Tenemos libro!... y para que podáis echar un ojito, aquí el vídeo descriptivo...

¡Feliz taromancia!

La Historia, o el Mito de la Papisa Juana... ¿Perdón??...Dijo Ud... ¿Papisa?

LA PAPISA JUANA

La historia de la Papisa Juana es muy curiosa. ¿Mito o realidad?, no lo sabemos. Algunos datos no coinciden, otros son confusos, y se le atribuyen diferentes orígenes. Por ejemplo, se le atribuye la leyenda a la Iglesia Ortodoxa, y muy particularmente a la Bizantina. El relato pudo pasar a occidente en la época de las Cruzadas. Su difusión se le atribuye a los Dominicos, orden muy cuestionada en esos tiempos. Incluso, dio origen a la seid stercoraria, detalle escandaloso, pero al parecer falso.

Veamos una visión general. Juana nace al parecer en el año 822 en Alemania, hija del monje Gebert. Para acceder al conocimiento decide hacerse pasar por hombre, cambia su nombre por Johannes Anglicus, y trabaja como copista en la abadía de Fulde. Fue de monasterio en monasterio (los conocimientos) y accedió a amplios saberes de medicina. En el año 848 se traslada a Roma, donde rápidamente adquiere gran fama, siendo prontamente presentada al Papa León IV. Se introduce en el mundo del Vaticano. En el año 855 muere el pontífice, siendo elegida "Papa" con el nombre de Juan VIII. Los inicios de su papado fueron de gran placidez y calma, rompiendo la tendencia de corruptelas de las familias romanas. Sin embargo parece que tuvo una vida sexual bastante activa y como consecuencia, queda embarazada. Juana no era tan virtuosa (¿?) cómo se decía, pero por qué no abortó?. Podemos suponer que su intención era dar a luz en secreto y posteriormente ocultar el bebé. Sin embargo, no tuvo tanta suerte. En una procesión muy extensa, se adelanta el parto dos meses por el esfuerzo extra realizado. Rompe aguas, dejando estupefactos a todos los presentes. Ante este acontecimiento hay dos versiones de la historia: la primera, que fue apedreada en el mismo lugar hasta la muerte; y la segunda, que pasó años en prisión en medio de sufrimientos y penitencias antes de su muerte. 

¿Se sabrá alguna vez la verdad?... ¿Mito o realidad?. Esta historia habría ocurrido entre los años 855 y 858, o sea entre los Papas León IV y Benedicto III. La leyenda susurra que fue inmortalizada en una carta del Tarot. ¿Perdón?... dijo Ud. en una carta del Tarot???.

ARCANO MAYOR II: LA PAPISA

El Arcano mayor II es el aludido. Sin pretender ser exhaustivo, recuerdo 3 hipótesis acerca del origen de esta carta. La primera dice relación con los Tarots Visconti - Sforza, acerca de los cuales se dice que estarían representados/as miembros de esta familia de Milano. En este caso sería Manfreda, mujer investida de monja y hermana de un destacado miembro de dicha familia. La segunda hipótesis dice relación con la Iglesia Católica, haciendo contrapunto con el arcano V, presencia de Dios, representando la dignidad de la Iglesia Católica en este mundo. La tercera dice relación con la representación de la Papisa Juana. ¿Dónde nos lleva esto?...

SENTIDO Y SIGNIFICADO DEL ARCANO II

Las dos primeras hipótesis nos llevan a un sentido de lo religioso, espiritual, con una atmósfera de misterio, claustro y secreto. La tercera, manteniendo lo anterior, nos habla además de maternidad, de sabiduría en medio de un velo misterioso, oculto, encubierto. Es una mixtura de conocimiento, secretísimo, espíritu, maternidad, y femineidad. Y esto nos conduce inmediatamente a un dilema. El sentido del arcano II, la Papisa, ¿engloba el concepto de maternidad?.

Hay quienes lo niegan aduciendo que la carta habla de valores no terrenos, espirituales, y por lo tanto, el concepto de maternidad estaría en las antípodas de su esencia. Y hay quienes dicen que sí contiene el don intrínsecamente femenino de la sagrada maternidad (sentido esencial de la Papisa Juana) adquiriendo la esencia de ésta, representando preñez, tal vez secreta, oculta, aún no conocida, pero presente. Nos habla de la capacidad y concepción en sí, más que del parto mismo, lo que establece un claro matiz con respecto al arcano III, La Emperatriz, que simboliza la maternidad materializada y ejercida, la madre que ya cría y ejerce.

Si hablamos de maternidad y aparece la Papisa ¿qué nos está diciendo entonces?. En mi opinión, claramente alude a la segunda opción interpretativa antes mencionada. Lo que aparece refrendado observando los tres ejemplos de naipes expuestos más arriba. En la Papisa Noblet (izquierda) se vislumbra un embarazo, lo que se hace por completo patente en la Papisa Dodal (centro), en la que incluso adquiere el nombre de LA PANCES. Esto parece difuminarse en la Papisa Claude Burdel (derecha). 

El tema está planteado. Una reflexión final: al observar una carta, ella nos dará un mensaje personal, propio, se establece una conexión íntima entre el observador y lo observado. Y ese mensaje personal, siempre será verdadero.

EL AMOR... y las consultas sobre amor

El amor es...

... por lo que todo lo demás vale la pena.


Y una vez quitado de en medio mi romanticismo... vamos al tajo!. Gústennos o no, las consultas muy frecuentemente van sobre el amor. En concreto hay una que se repite, y es sobre "el estado de la relación"; "quiero saber en qué punto estamos" o "quiero saber cómo va lo nuestro", es una pregunta demasiado frecuente. Y de nada sirve que yo grite... "¿cómo es posible que lo tengas que preguntar?", o piense... "si lo tienes que preguntar, ¡mal vamos!!"; porque la realidad se impone, y tanto en consultas profesionales, como en las muchas que hacemos entre compis en los grupos de cartomancia, sigue siendo de las preguntas más frecuentes. También, y para regusto mío, la respuesta suele ser coincidente con lo que el sujeto sospechaba y por tanto le había conducido a preguntar. Al fin y al cabo, este ejercicio puede servir de afrontamiento a esa realidad que las emociones impiden afrontar, así que ¡algo bueno se puede lograr!. Va aquí por tanto un sistema sencillo que he comprobado contesta claramente a esta pregunta sobre "el estado de la relación entre dos personas". (Ambos casos son recientes, de parejas heterosexuales, con relación y sin convivencia).

Procedimiento: La sencillez ante todo! En estos casos, colocamos Reina y Rey de copas sobre la mesa, y tras barajar profundamente selecciona el sujeto 5 cartas que extenderemos entre ellos. Nos darán la cualidad e ingredientes del vínculo que los une, describiendo con ello el "estado de la relación". (Con el precioso Tarot Neoclásico o Lombardo de Gumppengberg, Milán).

Caso 1:

Aunque en asuntos sentimentales, los oros no nos traen solamente el tema monetario, no lo debemos de suprimir como ingrediente que puede estar definiendo un vínculo y estado de relación. Aquí vemos un 10 de oros, carta afortunada, de buena suerte, de lujo, pero también por supuesto de dinero, de bastante dinero. ¡Estos dos pelean por asuntos económicos!. Pero además, en este mazo de Tarot, las espadas siguen una tradición española, en la cual no se cruzan, sino que van en caminos divergentes y marcan no sólo desacuerdos, sino diferencias de condición y trayectorias opuestas. O bien tienen muy diferente situación económica, o bien grandes diferencias en cómo gestionar el dinero, y ésta no sólo es área de conflicto, sino que viene antes del componente sentimental, luego, prevalece, preocupa más que los sentimientos. Con un dos y un cuatro de copas, diría que se atraen, se desean, funcionan bien sexualmente, y que sin grandes derroches de amor (pues para eso quiero el arcano mayor VI o el XiX) es una parejita enamorada. Ahora bien, la Fuerza, como arcano mayor en materia de amor, e ilustrada por Hércules matando al león de Nemea, nos habla de un asunto muy serio. Esta relación conlleva una prueba de valor, una  gran superación y doma. Para no asignarlo obligatoriamente a uno de los dos, diríamos que este vínculo les exige la lucha del verdadero valor: vencer al propio ego y no permitir que sea la soberbia lo que supere al amor. Esto, lógicamente, casa bien con las primeras dos cartas. Hay una divergencia o competitividad económico que genera conflicto entre ellos, y aunque los sentimientos que están, son de calidad, la batalla que han de superar es muy intensa y aún no está resuelta. De ahí la consulta, y que la hiciera él, precisamente.

Caso 2:

Comenzamos por un arcano mayor, y nada menos que la Rueda de la Fortuna, pero debemos de leerla desde el tema amor, ojo!. Arcano, por supuesto afortunado, pero también cambiante, caprichoso y efímero como la propia Fortuna. Parece que esta relación está fuertemente marcada por un gran golpe de suerte, un factor azaroso, pero también por los cambios y repeticiones de ciclos. No hay estabilidad aquí, hay fuegos artificiales y bajadas a los infiernos por igual!. Será por eso que es la estabilidad afectiva, el amor sereno, lo que genera conflictos!! (cuatro de copas + dos de espadas) Puede ser que no estén de acuerdo en lo que una pareja estable es, o que la vinculación estable no sea lo que les hace felices. Hasta el punto que la combinación de 10 de copas y 6 de espadas nos podría llevar a pensar en escarceos fuera de la pareja. Dos hipótesis surgen aquí: o bien albergan sentimientos más hondos que no se confiesan, o bien poniendo en perspectiva las cinco cartas e ingredientes, la estabilidad es un problema y la búsqueda de sensaciones plurales, agrava el problema. Como es tema delicado, interesa plantearle para estudio la primera opción, ¿hay inhibición emocional aquí?, ¿son de esos que no se quieren confesar lo hondo de sus sentimientos y retirarse del mercado?, o andamos en juegos peligrosos???. Quizá es por esto la consulta, y que la hiciera ella.

Ay!! el amor!!!
Que las cartas nos indiquen el camino, pero que no se acabe nunca el amor!!
Feliz cartomancia para tod@s.

TAROT CLASICO... La Estrella, La Luna y El Sol

Como buenos rastreadores, seguimos husmeando las pistas del pasado, para depurar las raíces y verdaderos significados de los arcanos clásicos, antes de que se hubieran hecho con capas y capas de añadidos y modificación. Hoy buceo por los arcanos de la Estrella, la Luna, y el Sol, con ya pocas dudas de que son Helios, Selene y Eos. Por supuesto, son hipótesis, con algunos bastones deductivos, pero sin evidencia más allá de la observación de los Tarots clásicos; sin embargo de las posibilidades que he indagado, esta resulta la más convincente para mi, y por ello la comparto. 

En ese embriagador, brillante y vertiginoso revoltijo que debe haber sido el bello Renacimiento, época de luz que sacó al mundo de la oscuridad medieval, se re descubrieron y desenterraron grandes tesoros de la Grecia Clásica, auténtica cuna del saber occidental. Y en el perpetuo afán de no irritar a la iglesia y a su aún fuerte brazo de la Inquisición, se mezclaban y camuflaban de manera imposible símbolos que son antagonistas en sus marcos de referencia. El resultado ha venido siendo una transfiguración de símbolos que se alejan, en la interpretación, de sus alegorías originales. De esta manera, no puedo saber en qué momento la Estrella se convirtió en Pandora y la esperanza, ni la Luna en un eclipse enemigo o en el actual y freudiano inconsciente. Pero sí queda claro al inspeccionar el Tarot, que estos tres arcanos mayores van juntos, son una tríada en sí mismos, así como 3 hermanos, y con un pequeño paseo por la mitología greco-romana, muy pronto los encontramos. Veámoslos... 

(primeras dos filas horizontales: Luna - flanco izquierdo; Sol - flanco derecho; fila inferior, Estrella. Mazos: Mitelli, Vacchetta, Dellarocca, Minchiate, Estensi, Budapest, Lombardo y Marteau)

De los titanes Hiperión y Tea, nacieron 3 hermosos hijos: Helios, el Sol; Selene, la Luna, y Eos, la Aurora y Estrella vespertina. Eos tenía un trabajo doble, debía darle la salida a su hermano al amanecer, el cual viajaba por los cielos en su carro solar durante todo el día, y al anochecer, le abría paso a su hermana que rondaba los cielos nocturnos en su bello carro de plata. 

En los dos naipes centrales y superiores de la imagen vemos cómo los ilustró Mitelli en su versión romana, Diana y Apolo. Selene o Diana, la Luna, diosa virgen de la caza, protectora de la naturaleza y de todos los animales, los bosques y las tierras salvajes. Helios o Apolo, el Sol, dios de la luz, de la armonía y de la perfección, protector de la naturaleza y de toda la belleza. Ambos igual de dadores de vida y guardianes de la tierra, que violentos y devastadores en sus iras y venganzas. Ellos son el Yin y el Yang, las dos mitades inseparables del alma de la tierra, el perfecto complemento que hace toda vida posible, noche y día, femenino y masculino, las fuerzas generatrices de la fecunda creación.  

Según nos vamos moviendo hacia la izquierda en la imagen, vemos la evolución pictórica que experimenta Diana, quedando sus símbolos esenciales en naipes posteriores: la luna, los animales, la naturaleza en su regeneración nocturna, y ese añadido de la astrología, que en unos naipes son directamente Ptolomeo y sus ayudantes observándola y anotando efemérides, y en otros es el crustáceo, símbolo de Cáncer, domicilio natural de la Luna. Y si nos movemos hacia la derecha en la imagen, vemos los símbolos de Apolo, Helios directamente brillando sobre el mundo, o su arpa convertida en danza de humanos, sus símbolos de vida en recién nacidos. Solamente una versión del Sol, la del Tarot de Estensi, resulta en principio desconcertante, pero contiene a una hilandera, sólo una de las 3 Moiras, que sin duda deberá ser la que teje el hilo de la entrada en la vida. 

Y por último nuestra pequeña y trabajadora Eos; el lucero del alba, la estrella vespertina, que después supimos era Venus. Ella es esa señal, esa epifanía, esa brújula que por igual guió a los Magos a Belén, que a los marineros y caminantes en la oscuridad. Ella, la que vierte el rocío sobre los protectorados de sus hermanos, es revelación, guía, señal y buen augurio para todos.

TAROT CLASICO... las caras de Cronos

Los arcanos más misteriosos y confusos, tanto por los cambios que sufrieron ya en los propios Tarots clásicos, como por los temidos conceptos que simbolizan, son los arcanos IX y el XIII. De ser en su origen alegorías sobre las diferentes caras de Cronos, han llegado a ser un Ermitaño (inclusive añadiéndole una H para poder vincularlo artificialmente con Hermes - nada más lejos de él!!) y un Ave Fenix para convertir a la Muerte en el concepto de transformación actual. Demos un paseo por las caras de Cronos, el Tiempo y el Cosechador, al menos para comprender el por qué de las alteraciones que sufrieron en el Tarot Clásico....

(de izq a dcha.. arcano IX en Mitteli, Siciliano, Gioco del Passatempo, Minchiate, Estensi, Lombardo, Etteilla, Tarot de Budapest y sus correspondientes versiones del arcano XIII)

El Ermitaño, originalmente no era un Ermitaño, era Cronos en su alegoría del Tiempo. El inexorable, aunque de lento caminar, Tiempo. Como anciano con muletas (ya que Saturno, su versión romana, en la astrología camina muy despacio en su transitar por los cielos) era coherente y lógica la alegoría con su concepto. El anciano simbolizaba lo que el tiempo nos hace, y el reloj de arena, no dejaba duda ni libertad para la interpretación. Pero originalmente, Cronos (y Saturno), también era el dios de la cosecha; hijo de Urano que tuvo que castrar y matar a su padre para que el mundo existiera, lo hizo con la hoz que su madre le dio. Y así, Cronos, primero con hoz y luego con guadaña, arcano XIII, se convirtió en el dios de la cosecha, aquel que marcaba la hora de la siega, la recogida de los frutos y la eliminación de lo inservible, que con ello dejaba la tierra yerma para volver a sembrar. Es quizá en los arcanos de Mitelli (los más alargados de la foto) donde Cronos y sus dos caras quedan mejor simbolizados (- observar el detalle que el cosechador (arcano XIII) lleva la guadaña en una mano y el reloj de arena en la otra). 

Cuando el Tarot dejó de ser exclusividad Italiana y se extendió hacia el norte, sobretodo Francia, Cronos, el Tiempo, experimentó un gran cambio. Quizá aprovechando que ya en el Tarot de los Medici, Cronos había sido vestido de monje (aunque aún miraba un reloj de arena como vemos en su versión Estensi en la foto), y en ese afán constante de apaciguar a la iglesia, se le dio la forma de monje capuchino, eremita de la orden Franciscana centrada en la pobreza y el aislamiento de toda contaminación mundana, que tanto había proliferado en Francia. Adquirió así unos significados simbólicos de pobreza y aislamiento que lo alejaron de su concepto original: El Tiempo. El reloj de arena no cuadraba con los capuchinos, por tanto fue reemplazado por un candil o lámpara de aceite, que ellos empleaban en su caminar nocturno. Inclusive, y como vemos en las serpientes al pie del Ermitaño Lombardo, se supone que absorbió la cuarta virtud cardinal de Prudencia que desapareció de los arcanos mayores (ilustrada en la Prudencia del Minchiate - centro superior de la foto). Puede ser este ya tercer viraje, lo que condujo a que lo leamos hoy en día como la búsqueda de la verdad, pero no debemos olvidar que su esencia es "todo aquello que va despacio, lleva tiempo, es lento, y también duradero".

El arcano XIII la Muerte, o el Cosechador, quedó menos alterado en su ilustración a lo largo de los diferentes Tarots, pero sí quedó cada vez más asociado al mero concepto de muerte y final, cosa que nunca ha cuadrado bien con su posición numérica en los arcanos. Inclusive, el Cosechador llega a tener completos cadáveres a sus pies e ir a caballo, conceptos que lo alejan del dios de la cosecha. Al menos esos cadáveres sí conservan sus símbolos de poder mundano perecedero, que es al fin y al cabo lo que Cronos segaba y recogía, aquello perecedero que habíamos sembrado. Por supuesto, también es el encargado de cosecharnos a nosotros mismos, pero ante todo finaliza etapas y capítulos, y marca la siega y recogida de aquello que hayamos sembrado, para bien y para mal.

Por lo tanto, al haber profundizado en las raíces alegóricas del Tarot, son las dos caras de Cronos las que encontramos en los arcanos IX y XIII. Recuérdalo cuando aparezcan en tus tiradas. Son el Tiempo y la Cosecha, lo lento e inexorable, lo que está marcado y hay que cumplir, y la siega y eliminación de lo perecedero que hemos sembrado primero.

Retén en tu memoria cuando veas versiones de unos, que son los otros!!.

TAROT CLASICO... LA FUERZA

Profundizar en las raíces de las alegorías del Tarot, remontarse a las imágenes más puras y tradicionales, es la única manera de realmente llegar a comprenderlo y saber qué nos trasmite. Y con ello combatir ciertas desvirtuaciones que ha sufrido durante el siglo XX en su resurgir. Podemos encontrar formas actuales de ilustrar sus mensajes y enseñanzas, pero solamente serán correctas si entendemos las antiguas y originales, de otro modo no será un Tarot, será otra cosa!. Un buen ejemplo de estos "trastoques" que han sufrido los arcanos mayores en su interpretación de hoy en día, lo tenemos en las virtudes cardinales, parece que las hemos olvidado. Hoy profundizamos en la virtud de la Fortaleza...

(de izq a dcha... Tarocchino Mitteli, Minchiate, Estensi, Lombardo, Vaccheta, Tarot de Budapest, Dellarocca, Gioco del Passatempo, Thoth de Etteilla)

Cuando la Fuerza aparezca en una tirada, en cualquiera de sus formas - que comentaremos a continuación - lo primero que debemos tener claro es que es una Virtud Cardinal. Es decir, que ilustra una disposición y comportamiento habitual y sostenido hacia el bien (las Teologales nos vinculan a Dios, pero las Cardinales nos vinculan unos a otros en el bienhacer). Ella saldrá, bien porque sea la virtud necesaria para el tema, bien porque esté definiendo lo que ya está en juego. 

La Fortaleza, como virtud cardinal, reúne una serie de conceptos que los diferentes ilustradores han representado alegóricamente ... Es la firmeza y la constancia frente a las dificultades y frente a las tentaciones. Es el valor y el coraje para enfrentar las duras pruebas sin caer en la cobardía o el camino fácil. Las virtudes eran ilustradas como mujeres; en los clásicos sostienen columnas, pilares como emblema de resistencia, constancia y firmeza.  Pero también fueron empleados los héroes, Sansón y Hércules, ambos venciendo a leones (el de Tamna y Nemea, respectivamente), que en la tradición más clásica eran peligros y fuegos del mal. Si nos vamos desplazando hacia la derecha en el compendio de naipes que incluí, resulta fácil ver por qué llegamos a una dama (Virtud) con un león como combinación final. 

TAROT CLASICO... Profundizando

(de izq a dcha... Italianos Dellarocca y Lombardo, Marsella de Marteau, Thoth de Etteilla, Tarocco Siciliano, Tarot de Estensi, Minchiate, Tarot Español, Giovanni Vaccheta, y Mitelli)

¿Por qué el Bateleur puede ser un Mago?... Bateleur, Bagatelliere, Bagatello, o Mago... ¿Acaso hay mucha diferencia?. A la salida del medioevo estos malabaristas, vendedores ambulantes, feriantes buscavidas eran personajes frecuentes. Y su imagen fue empleada para simbolizar un arquetipo claro, trilero o zapatero, nos va a mandar el mensaje de la astucia, como gran titular. Pero si miramos más allá de lo obvio, si nos vamos a los subtítulos ¿acaso no se disfrazaron de ilusionistas los magos verdaderos para huir de la inquisición??. La magia, la ilusión, la mentira o la verdad disfrazada. Este arcano siempre nos dice muchas cosas. En temas más mundanos, puede hablar del honrado trabajo autónomo, pero  puede aludir al robo, mentira y la estafa. Inteligencia, habilidad y astucia, empleadas para bien o para mal según las cartas que lo adjetiven. Pero en indagaciones más hondas, temas esotéricos y de trascendencia, él también va a simbolizar la magia, la alquimia, la manipulación y manifestación de elementos. Profundicemos en los Tarots Clásicos en esta segunda etapa de Investigaciones Cartománticas que comienza hoy.